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【龙腾盛世 博动陇原——博物馆里过大年】系列活动之天水市博物馆精品文物赏析(八)
时间:2024-02-09 来源:文物保管部 王卓 访问量:17
 

清石雕济公立像


  天水市博物馆馆藏一尊清代石雕济公立像。造像高 18.5厘米,宽6.7厘米。济公头戴卷边软帽,曲眉大眼, 额有数道皱纹,鼻大棱直,面颊有两深酒窝,张口大笑。颈瘦露筋,袒肩露胸,僧衣落缠肩背,臂及胸部,下着裤。右臂背于后腰,左手握一长木,扇柄斜插于右肩脑后。跣足站立于雕石之上。

  济公,俗名李修缘(一说李心远),出生于公元1130年(建炎四年)或1148年(绍兴十八年),卒于嘉定二年(1209年),浙江台州天台山永宁村人。  他的祖上遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛,他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛,终得此子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修缘,从此与佛门结下深缘。

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  “济公活佛”生平最早见于四库本《北磵集·湖隐方圆叟舍利铭》。《舍利铭》记载了济公的生平:“叟,天台临海李都尉文和远孙,受辞于灵隠佛海禅师,狂而疎,介而洁,着语不刋削,要未尽合准绳,往往超诣,有晋宋名缁逸韵。信脚半天下,落魄四十年。天台、雁宕、匡庐、潜皖,题墨尤隽永……叟名道济,曰湖隐,曰方圆叟,皆时人称之。嘉定二年五月十四死于净慈。”这是最早的南宋时期有关济公的记载,北磵居简为济公师侄。此外,《灵隐寺志》《济祖塔寺志》和新编的《杭州佛教史》亦有相关记载。少年济公成长在赭溪畔,读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶,潜移默化,萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛门,法号道济。先入国清寺,后至临安(今浙江杭州)投奔灵隐寺瞎堂慧远,这位“佛海禅师”为济公授具足戒。

  济公出家后,一反常态。言行叵测,难耐坐禅,不喜念经,嗜好酒肉,衣衫褴褛,浮沉市井,常行救死扶弱之事。状类疯狂,人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里,道济的言行出格,被认为不是正常的人,所以有僧人向方丈告状,说道济违犯禅门戒规,应责打并逐出山门。谁知,方丈慧远一边口宣:“法律之设原为常人,岂可一概而施!”并在首座呈上的单纸上批了“佛门广大,岂不容一癫僧”,此后无人再敢诟逐。

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  济公破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,实际上却是一位学识渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。他懂医术,为不少百姓治愈了疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏,外出募化,修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井,拯危济困,救死扶弱,彰善惩恶。所以,在人们看来,“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋,喜斗蟋蟀,更写得一手好诗文。他徜徉山水,自得其乐,游履所至,挥毫题墨,文词隽永。是为:“一身破烂行天下,除恶惩奸辨是非。”

 
 
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